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在此之后的历次中

作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-03-16 11:32    浏览量:

  天主教堂坐落在新绛县城最繁华的街道—正平街中段北部。一大早,我们驱车穿越数条小街巷之后,一座高大的暖青色欧式风格的建筑突然就矗立在了眼前。两座尖塔式的钟楼平行而建分立两侧,中间的主堂部分三角形屋顶,整座建筑最高的三个顶点上,三面十字架稳立其上,昭示着整座建筑的身份。目测天主教堂的高度占地,并没有想像中的壮观,“它之所以久负盛名,我认为更在于它的建筑风格和天主教在新绛的悠久历史。”教堂神父李文斌说。

  到底什么是“哥特式”?李文斌神父解释,简单地说就是“法国式”。大约1140年左右产生于法国,是由罗马式建筑发展而来,为文艺复兴建筑所继承。哥特式建筑主要用于教堂,整体风格高耸瘦削,且带尖。表现了一种神秘、哀婉、崇高的强烈情感,对后世其他艺术均有重大影响。

  进入教堂,里面安祥宁静,视野无碍。巨型拱券下,朱红色的长椅密集地排成三列,一直延伸到最里面的祭台前。李文斌神父是2011年才来到新绛天主教堂的,之前他曾服务于平陆张店耶稣复活堂,也去全国各地很多教堂学习参观过。“这座教堂建于1937年,当时的天主教堂面积600余平方米。论年代在山西省甚至我们运城地区都并不算最早的,论面积也不算最大的,但你们发现没有,整座教堂里面是没有一根支柱的,支撑整座建筑的是高22米、跨度25米的九道巨型拱券。20世纪30年代,这里被国人誉为‘无梁大殿’。而屋顶外面的瓦用的却是中国的虎头筒瓦,可以说是一座中西合璧的建筑。这样的建筑艺术风格在国内教堂中并不多见。所以称为中国四大哥特式教堂之一当之无愧。”

  山西是天主教大区,历史上大大小小的教堂有200多所。但很多人不知道,新绛是山西省最早传入天主教的地方。据文献记载,早在1620年(明朝万历四十八年),绛州举人韩霖,明朝国戚段衮在北京随徐光启领洗入教后,便邀请意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义。艾儒略神父在新绛县住了四年,直到1624年比利时籍耶稣会士金尼阁由开封来山西才离开。虽然金尼阁在绛州仅定居一年就调往陕西,可他却在这一年时间里建成一座小教堂,这也是山西有天主教堂的开端。因此金尼阁也被誉为是山西天主教内的首任本堂神父。

  金尼阁之后,意大利人耶稣会士高一志被调到绛州。高一志利用韩霖、段衮等人的社会地位,并以其“西学修身”“西学齐家”“西学治平”之道,与士大夫广交,取得了绛州知府雷翀的支持。传说这位知府还曾发出告示,劝民信教,自此,绛州天主教大兴。在此期间,雷翀及段衮女婿—朱元璋十三世孙、晋王朱棡一系的灵丘王朱士塝也皈依了天主教,并将王府后花园献出充作教堂。即现在的教堂大院,原王府门楼及花园鱼池至今保存,分别位于教堂的右侧和后方。这就是新绛圣安道主教座堂的前世。高一志在绛州一带传教,前后共15年,授洗人数达8000名之多,被誉为“山西宗徒”。

  新绛县天主教传教历史悠久,但真正建成一座正儿八经的欧式教堂却是在1936年。当年,罗马教廷册立绛州为宗座监牧区,定新绛为主教座堂,隶属荷兰方济会传教区,让天主教圣人安多尼为教区及座堂主保(世人与天主的桥梁),任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教。

  1937年孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教,独资赞助黄金45公斤兴建了这座大型主教座堂。教堂正面属哥特式建筑,主体为中国古建,简瓦虎头封廓檐。教堂修建历时四年,直到1940年才完全竣工。教堂总长52米,宽26米,殿高22米,双尖钟楼高43米,教堂内面积600余平方米,周边整体建筑面积1560平方米。鸟瞰成“羊”字形,寓意为“基督的羊栈”,雄伟壮观,玲珑剔透,宛如一尊精美砖雕艺术品,艺术价值非常高。

  值得一提的是在教堂建成后的第二年,即1938年3月1日,日军轰炸机在新绛县城上空盘旋,当时赴延安帮助中国人民抗日的白求恩大夫恰巧也经过新绛。万分危难之际,他一眼看到了天主教堂那两个高耸的尖塔,便立刻赶到教堂避难,见到了荷兰主教孔昭明和祖父曹冠英。他们素昧平生又一见如故,主教和神父热情地邀请白求恩留宿畅聊。第二天,白求恩准备上路时,荷兰主教孔昭明真诚地祝福他说:“我希望我们在世上能够再见到。不然的话就在天堂。”他们最终没有再见。

  1952年,因为历史原因,教堂停止一切活动,并被当地用作粮仓。这也算是一种幸运,在此之后的历次中,新绛县天主教堂都安然度过,得以完好地保存下来。1986年底,新绛县落实宗教政策,将教堂归还了教会,这座教堂又成了教徒们举行天主教活动的一个中心。

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